382. ஒரு பாகிஸ்தானியரின் கனவு ...

*

இந்து தினசரியில் சென்ற 7-ம் தேதி open pageல் வந்த ஒரு கட்டுரையைத் தமிழ்ப்படுத்தி ஒரு பதிவாகப் போட ஆசைப்பட்டேன். ஆனால் வழக்கமான சோம்பேறித்தனம். விட்டு விட்டேன். ஆனால் அதன் பின் அக்கட்டுரைக்காக வந்த சில 'பின்னூட்டங்கள்' -comments in Letters to the Editor -நம்மள மாதிரி 'brights' (Richard Dawkin சொல்ற மாதிரி ... ) உலகத்துல நிறைய பேரு இருக்காங்கன்னு
சேதி சொன்னது.  அத உங்க எல்லார்ட்டயும் பகுந்து கொள்ளணும்ற ஆசையில் வந்தது இப்பதிவு.  அந்த மாதிரி ஒண்ணு ரெண்டு கடிதத்தில் வந்த சிலதை மேற்கோளாக சிலவற்றைத் தருகிறேன். ஆனால்,அதோடு பாக்கிஸ்தான் - கராச்சியிலிருந்து J.Salahudin Mirza என்பவர் எழுதிய கடிதத்தின் ஒரு சில பகுதிகளையாவது இங்கே தரவும் ஒரு ஆசை ...


K.Gopakumar Menon:  கட்டுரையின் ஒரு பகுதியை மீண்டும் எழுதுகிறார்;

JONATHAN SWIFT:

நம்மிடையே மதங்களுக்கென்னவோ குறைச்சலில்லை. அவைகளெல்லாமே நாம் நம்மை ஒருவருக்கொருவர் விரோதித்துக் கொள்ளவே உதவுகின்றன; அவை நம்மை ஒருவருக்கொருவர் நண்பர்களாக்கிக் கொள்ள விடுவதேயில்லை.

C.C.COLTON:

மதங்களுக்காக மனிதர்கள் நித்தமும் யுத்தம்தான். அவர்கள் நிறைய எழுதுவார்கள்;  சண்டையிட்டுக் கொள்வார்கள்; அந்த மதங்களுக்காகச் செத்துத் தொலைவார்கள். ஆனால் அந்த மதங்கள் சொல்வது போல் வாழ்வதுதான் கிடையாது.

MANOHAR ALEMBATH:

பகுத்தறிவு முதல் நிலைப்படுத்தப்பட்டால் நிச்சயம் மதங்கள் ஓரத்தில் ஒதுங்கிவிடும்.

J. SALAHUDIN MIRZA, KARACHI:

 இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதம் எனக்கு ஒவ்வாத ஒன்று.  இந்த அடிப்படைவாதம் மதச்சார்பற்ற இந்தியாவில் உள்ள  இந்துத்துவாவுடன் வேரூன்றுமானால் பாகிஸ்தானில் அதன் விளைவுளும், தாக்கங்களும் எந்த அளவு இருக்கும். நானும் என்னைப் போன்ற சிலரும் ஒன்றிணைந்து இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் நடுவில் ஓரிடத்தை வேண்டுமென்று கேட்டுப் பெற்று, அதில் எந்த வித மதங்களையும் வெளிக்காட்டாத  ஒரு சின்ன நாட்டைஅமைக்க வேண்டும். அந்த 'நாட்டு' மக்கள் எந்த வித மதங்களயும் சார்ந்து இருக்கலாம். ஆனால் அவர்களின் நம்பிக்கைகளும், வழிபாடுகளும் அவர்கள் வீட்டுக்குள் மட்டுமே. வீடுகளுக்கு வெளியே அங்கே எந்த மதமும் கிடையாது. மசூதிகளோ, தேவாலயங்களோ, கோயில்களோ எதுவும் கிடையாது. மக்களின் பெயர்கள் கூட எந்த மதச்சார்பில்லாததாக இருக்க வேண்டும். (இதைவிட அந்த நாடு "மதங்களே இல்லாத நாடாக" இருக்கவேண்டுமென்பது என் கனவாக இருக்கிறது.)

எல்லா சமயங்களும் நல்லவைதான்; எல்லாமே அமைதியைத்தான் போதிக்கின்றன.  ஆனால் நம்பிக்கையாளர்கள் மட்டும் குறுகிய மனத்துடையோராக, ஒரு சார்புநிலைக்காரர்களாக இருக்கிறார்கள். மற்ற எந்தக் காரணங்களையும் தாண்டி, மதங்களுக்காகவே பல மனித உயிர்கள் பலி வாங்கப்பட்டுள்ளன. எனக்குப் புரியாத ஒரு விஷயம்:  
எப்படி மனிதர்கள் தங்கள் நம்பிக்கை மட்டுமே உண்மையானது; உலகத்தில் உள்ள மற்ற எல்லோரின்  நம்பிக்கைகளும் தவறானதாக இருக்கும் என்று எண்ணிக்கொள்கிறார்கள். ஆனால், மதக் கோட்பாடுகள் எல்லாமே இப்போது மட்டுமல்ல எப்போதும் வெறும் ஆதாரமில்லாத நம்பிக்கைகளே.


இந்தப் பாகிஸ்தானியரின் இவ்வித எண்ணங்கள் எல்லாமே வெறும் தீவிரமான கனவுகளே. ஆனாலும் இந்தக் கனவுகளுக்குப் பின்னால் அதன் காரணமாக இருக்கும்  மதத் தீவிரவாதத்தின் கொடூரம் நாம் அறியாததா ....?


இன்று - 12-3-10 - S.Fareed Ahmed, Chennai- யிலிருந்து மதங்களிலிருந்து மட்டுமே மனித குலம் ஈவு, இரக்கம், அன்பு, பாசம், தர்மம், மரியாதையளித்தல், உதவுதல் போன்ற நற்குணங்களைப் பெற்றான். மதங்கள் இல்லாவிடில் மனிதன் கட்டுப்பாடற்ற அநியாயக்காரனாக ஆகிவிடுவான் என்கிறார். 

ஆனால், .C. Masthan, Chennai- யிலிருந்து ஒரு மேற்கோளிடுகிறார்: 
Abraham Lincoln: "நான் நல்லவைகளைச் செய்யும் போது மனது நிறைகிறது; தவறுகளைச் செய்யும் போது மனம் தடுமாறுகிறது. இதுவே என் மதம்."

Date:07/03/2010 URL: http://www.thehindu.com/thehindu/op/2010/03/07/stories/2010030750021400.htm



RELEGATE RELIGION

JEMILA SAMERIN

For thousands of years, religion has been a dominant force in human society. History does not record anywhere and at any time of a religion that has any rational basis. The greatest vicissitude of things among men is the vicissitude of sects and religions. All religions, with their gods, demigods, prophets, messiahs and saints, are the product of the fancy and credulity of men who had not reached the full development and complete possession of their intellectual powers. They focus on specific supernatural, metaphysical, and moral claims about reality (the cosmos and human nature) which resulted in a set of religious laws, ethics, and a particular lifestyle. We have enough religion to make us hate, but not enough to make us love one another.

Record of exploitations

Religion encompasses ancestral or cultural traditions, writings, history, and mythology, as well as personal faith and religious experience. Religious persecution down the ages has been done under what is claimed to be the command of God. God is always associated with those things that we do not understand. Criticism of religion is discouraged and stifled. It remains socially unacceptable to point out the main objections which sceptics and freethinkers have about religion.

History is replete with recorded abuses and savageries of organised religion when it comes to power. Live burials, beatings, burnings, cannibalism, buying and selling of human beings, and the chopping off of heads, hands, feet, ears and plucking out of eyes all fill the pages of the Holy Books. Human sacrifices to appease the gods. The Crusades. The Inquisition. The suppression and the execution of millions of women. Pogroms against Jews. The Holocaust. Jonestown, Guyana.

Believers are indoctrinated to ignore the bloody history of religion, and to pay effusive lip service to belief in God and God's holy representatives on earth. Ordained ministers and priests are “men of God,” “God's holy instruments,” a race apart, anointed. It is no wonder that these men who wish to misuse power and betray trust are in a unique position to do so. Newspapers are full of reports of financial exploitation, sexual transgressions, the criminal and sexual abuse of children, and women by these ordained men.

Havelock Ellis wrote: “In all countries, religion or superstition is closely related with crime.” Religious doctrine encourages power inequities toward women and children, and such inequities invariably lead to abuse. “The primary epiphenomena of any religion's foundation are the production and flourishment of hypocrisy, megalomania and psychopathy, and the first casualties of a religion's establishment are the intentions of its founder.”- Emily Brontë.

It is reason not imagination, that determines what is probable and what is not. A man's ethical behaviour should be based effectually on sympathy, education, and social ties and needs; no religious basis is necessary.
We no longer need to be threatened with eternal torture or tempted by eternal bliss in order to form a civilised society.

Man would indeed be in a poor way if he had to be restrained by fear of punishment and hope of reward after death. Like dandruff, most people do have a religion and spend time and money on it and seem to derive considerable pleasure from fiddling with it.

© Copyright 2000 - 2009 The Hindu